各省的速寫(xiě)改革已經(jīng)開(kāi)始，《美術(shù)鑒賞》這本書(shū)無(wú)疑是大家都要學(xué)習(xí)到的，這其中中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)讓很多同學(xué)摸不著頭腦，不知道該怎么學(xué)習(xí)，今天鄭州畫(huà)室劉老師就來(lái)幫助大家分析一下中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)，來(lái)看看要怎么學(xué)習(xí)它！

情境導(dǎo)入：當(dāng)你參觀博物館，欣賞著琳瑯滿目的古代工藝美術(shù)品時(shí)，可曾想過(guò)那些展柜并不是它們最初的居所?千百年前，這些器物可能被擺在古人的書(shū)齋、寢室、花園，也可能被堆在廚房、地窖、馬廄。除少數(shù)僅供賞玩的觀賞品外，大部分古代工藝美術(shù)作品是蘊(yùn)含藝術(shù)價(jià)值的日用品。歷史賦予了它們更豐富的文化內(nèi)涵，也使它們以文物的形式進(jìn)入我們的生活。按材料種類(lèi)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)大致可分為織物、陶瓷、玉石漆木、金屬及竹牙角玻璃六大類(lèi)，其中前四類(lèi)尤具中國(guó)特色。那么，今天我們鑒賞工藝美術(shù)作品應(yīng)從何處著眼?

功能與美觀的統(tǒng)一：中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)要兼顧人們對(duì)功能和審美兩方面的訴求。在這方面，造型的表現(xiàn)更為突出。造型要遵循適用的原則，至少要不妨于用”。因此，尺度合宜十分重要。從古至今，許多日用品的尺寸變化不大，如人門(mén)日常使用的碗。原始社會(huì)與今天的碗，口徑大多在15厘米上下，口徑、足徑與高之比約為2:1:1。這種尺寸與比例令人視覺(jué)舒適，端持方便，放置安穩(wěn)。

不同的生活方式也會(huì)催生出不同的造型。定居生活的農(nóng)耕民族喜愛(ài)安定穩(wěn)重、便于陳設(shè)的器物，而游牧民族更偏愛(ài)帶孔、系且扁平的便攜器物，二者體現(xiàn)了人們不同的功能訴求。

造型與裝飾還應(yīng)有助于用，功能性與審美性結(jié)合得越好，作品的藝術(shù)水平往往越高。以青銅器為例，商周青銅器造型十分豐富，模仿鳥(niǎo)獸形態(tài)的仿生尊、觥等水平尤高，造型生動(dòng)而富于情趣。更具巧思的是漢代缸燈。缸燈是漢代一種設(shè)計(jì)別致的銅燈其中的仿生造型作品不僅繼承了前代傳統(tǒng)而且還做到了“有助于用”。著名的長(zhǎng)信宮燈堪稱(chēng)此類(lèi)作品的典型。工匠將燈身化為一人擎燈的形態(tài)。衣袖和身體部分內(nèi)部中空可作為煙道，引導(dǎo)煙氣流動(dòng)，頗為實(shí)用。

與造型相比，裝飾更多地關(guān)乎美觀，并且隨時(shí)代演進(jìn)變化更加自由、豐富。裝飾的方法有很多種，最直觀的是紋樣。傳統(tǒng)工藝美術(shù)裝飾紋樣繁多，幾何紋、動(dòng)物紋、植物紋、人物紋等，不一而足。紋樣附著于造型，自由靈活但也不能完全擺脫適用的原則。

紋樣以外，工藝美術(shù)還有純以色彩為飾的裝飾手法。宋代瓷器中不乏造型單純古雅，裝飾平和簡(jiǎn)素的佳作。其釉面勻凈、溫潤(rùn)、粹美、柔和，效果絕不遜色于紋飾華麗的作品

材料與技術(shù)的協(xié)調(diào)：材料是工藝美術(shù)作品生產(chǎn)的基礎(chǔ)，優(yōu)質(zhì)的天然材料珍貴稀有，但也可能夾帶瑕疵，這束縛了庸才，也玉成了巧匠。若能因材施藝，在節(jié)材惜料的基礎(chǔ)上，既充分顯示材質(zhì)之美，又避免瑕疵對(duì)美感的影響，作品就更顯匠心。

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院收藏的翠玉白菜玉雕是巧色工藝的代表作之一再優(yōu)質(zhì)的材料也要依靠工藝技術(shù)的加工才能呈現(xiàn)其純美質(zhì)感。所以，古代工藝美術(shù)的歷史也可謂技術(shù)的歷史。沒(méi)有快輪的發(fā)明，胎體輕薄的蛋殼陶就無(wú)法誕生。良諸玉蹤上細(xì)若毫發(fā)的神人獸面紋更是得益于當(dāng)時(shí)精湛的玉石碾琢技藝。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)青銅冶鑄技術(shù)十分發(fā)達(dá)。陶范法與失蠟法尤稱(chēng)精湛。曾侯乙墓的蟠螭紋青銅尊盤(pán)，紋飾玲瓏剔透，風(fēng)格纖麗奇絕，窮極繁縟、富麗之能事。這類(lèi)精細(xì)紋樣的制作得益于失蠟法的成熟?，F(xiàn)代工業(yè)仍在使用這種工藝。

雕漆是漆器的一種，其工藝是以熟漆在器物胎體上多次涂，達(dá)到一定厚度再雕刻紋樣。每次涂均需待上一道漆陰干才可進(jìn)行。1毫米厚的漆層需要涂 20遍左右，6毫米一8毫米的漆層才可進(jìn)行雕刻。因此，一件漆層肥厚、漆色滋潤(rùn)的雕漆至少需要涂上百道漆，甚至有的作品剔刻紋樣還不止一層。

云錦織造技藝復(fù)雜，代表著中國(guó)絲織技藝最高水平。但它的出現(xiàn)離不開(kāi)大花樓織機(jī)和“通經(jīng)斷緯”工藝。由于換線方便，云錦色彩豐富，可達(dá)十幾色以上。金線、孔雀羽等的自由應(yīng)用使其效果更趨富麗華艷。2009年，南京云錦織造技藝被列入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

歷史與文化的增色：一朝一制作，一代一風(fēng)流。工藝美術(shù)是思想文化的載體，風(fēng)格因時(shí)而異。商周獰厲，秦漢古拙豪邁，盛唐奔放兩宋風(fēng)雅，明清世俗，各領(lǐng)風(fēng)騷。它們反映著不同時(shí)代的思想潮流、宗教信仰和審美理念。每件文物的背后都有一段歷史、一個(gè)故事為其增色。

蒙古族尚白尚藍(lán)的審美偏好促成了青花瓷在元代的大發(fā)展。自此，藍(lán)底白花、白底藍(lán)花的中國(guó)青花馳名中外，成為中華文明的又一名片。15世紀(jì)初，鄭和七下西洋開(kāi)啟了中國(guó)發(fā)現(xiàn)世界的大航海時(shí)代.頻繁的對(duì)外交流活動(dòng)為青花瓷的發(fā)展注入了多元文化的新鮮血液，明早期青花瓷中就出現(xiàn)了不少仿西方造型和紋樣的作品。

中國(guó)古代工藝美術(shù)既有含蓄優(yōu)雅之作，也不乏熱烈奔放之例體現(xiàn)出兼收并蓄的中華文化特質(zhì)。

小結(jié)《考工記》載:“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。”中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)之“良”不是任何單方面的優(yōu)秀，而是集材美、技高、藝精于一身，方可稱(chēng)良。悠久的歷史、豐厚的文化底蘊(yùn)賦予了中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)，使其成為中國(guó)文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)之一。

如今，現(xiàn)代工業(yè)對(duì)世界各地的傳統(tǒng)工藝造成了巨大沖擊。生活中的許多手工藝品被批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品取代，一些技藝瀕臨失傳，另一些則發(fā)展為純粹的觀賞品，供旅游紀(jì)念、觀賞之用。為此，我們更應(yīng)重視工藝美術(shù)的價(jià)值，發(fā)揚(yáng)精工細(xì)作的工匠精神。

好了，今天鄭州畫(huà)室劉老師分享的內(nèi)容就先到這里，希望能對(duì)大家有所幫助。